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泰国影视剧凭什么吸引观众?

来源:中国文联网 时间:2011-08-26浏览量:1033 【字号:

上图左:《明天依然爱你》海报 上图右:《旋转的爱》海报

    近年来,泰国影视作品越来越受到大家关注,译介作品呈逐年递增的态势。有人说,在日剧和韩剧之后,又迎来了泰剧热。从《鬼妻》《拳霸》《天使之争》《铁石心肠》到最近热播的《明天依然爱你》《爱在日落之前》《漫步云端》《嫉妒的密码》《旋转的爱》《情义两心知》《爱的烹饪法》,都获得了不错的口碑。泰剧为什么能在中国乃至亚洲影视市场上占据一席之地?它还有多大的发展空间?我们可以从泰国影视的历史文化背景和现实情节特征两方面做一番观察。

    从被人唾弃的“腐水”劣作到高水准震动亚洲影坛

    泰国电影的历史已超过百年,1910年第一部默片在泰国拍摄完成,从此电影在泰国人的文化生活中开始充当重要角色,现在它已成为大众文化里不可或缺的一部分。在泰国,去电影院看大片(当然票价比中国便宜好多),或在家里面对着电视机泪眼婆娑,是城乡居民共同的消费爱好。

    泰国传统文化的两大源头是印度和中国,在早期的泰国电影里可以看到明显的印度和中国文化元素。就中国文化因素而言,在20世纪30年代就出现了表现旅居泰国的华人生活的电影作品,1933年出品的《泰国之恋》讲述的是发生在泰国的爱情故事,而主要演员则由华人担任,影片的语言是汉语方言(似乎是潮州话),这表明早期的泰国商业电影为吸引居住在泰国的华人华侨观众(大部分是商人和工人)作出了特殊努力。

    但是在太平洋战争爆发以后,漫长的冷战时期,泰国社会一直处于“形势紧张的时代”。严酷的政治形势禁锢了人民的思想,艺术家也不可能按照自己的灵感进行创作,文艺界人士在发表作品时必须谨小慎微,以免“犯错误”。所以文艺作品(包括电影和后来的电视剧)的表现方式受到了极大的限制,揭露社会矛盾、反映社会真实的影视作品可能会给编剧和导演带来麻烦,因此出版者和发行人都选择了回避矛盾:小说描写的都是远离现实生活的爱情故事,情节虚假得连小孩子都看得出来;影视作品则是充满夸张的言情剧,当时的泰国人称这些文艺作品是namnau——腐水,形象地说明了其思想水平和艺术水平之低劣。

    从上世纪七八十年代开始,泰国社会进入了反独裁、争民主的斗争阶段,文艺作品在此期间开始重视反映社会现实,泰国文学中的一些优秀作品,如《他叫甘》(小说中译名《甘医生》,电影中译名《卡恩大夫》)、《乡村教师》等先后被搬上银幕,受到了观众的欢迎。冷战结束以后,泰国文艺界也在某种意义上解除了思想上的枷锁,开始用现实主义手法描写泰国社会实际,影视艺术家开始考虑民族主义和现实主义的结合,西方个别文艺作品的文化霸权思想及其表现出来的对亚洲人民尤其是泰国人民感情的蔑视,极大地刺激了泰国艺术家,并直接促成了一些高水准电影的拍摄,《泰拳》《素丽约泰》等极具泰国风格的作品在新世纪伊始就震动了亚洲影坛。

    由此可见,泰国影视作品取得巨大成功得益于艺术家思想的解放和民族自我意识的觉醒。同时,积极吸收外国影视作品的营养是泰国影视快速发展的有力推手。好莱坞电影早在二战以前就进入了泰国市场,并且在泰国有非常稳定的观众群;中国20世纪六七十年代的港台连续剧和进入90年代以后的中国影视作品,如香港的《射雕英雄传》《鹿鼎记》,内地的《三国演义》都在泰国观众中获得好评,泰国观众对张艺谋的导演风格几乎跟中国观众一样熟悉,中国影视作品的影响,使泰国电影人在模仿西方以外,开始寻求具有民族特色的元素。

    影视编导人才水平的提高也是高水平影视作品出现的必要条件。上世纪下半叶,一些泰国青年在国外学习了影视编导,他们在导演和制作过程中既吸收了新的表现手法,又注意挖掘民族元素,因而使自己的作品获得了国内外观众的一致认可。仔细考察泰国影视作品我们会发现,无论导演、拍摄还是剪辑,泰国影视在技术方面已经非常纯熟,不亚于任何专业团队,查第·优古尔王子、阿彼察蓬·维拉塞他军等导演就是其中的优秀代表人物。

上图左:《漫步云端》海报 上图右:《爱的烹饪法》海报

    没人相信世外桃源的存在,却愿意相信世外桃源的传说

    看泰国的电影和电视剧,观众经常有这样的感觉,里面说的事跟我们身边的有点像,但又远隔千山万水,具有丰富的异国情调。这主要表现在下面几方面:

    情节亲切自然是泰剧成功的关键。泰国是一个发展中国家,跟我国一样,在发展中会遇到各种问题,比如腐败、人和人事实上的不平等、都市文明和乡村传统的冲突等等。泰国的影视作品也都表现了这些方面的内容,比如《拳霸》,一方面对都市文明强烈批评,通过老板阶层对权利和金钱的无止境追逐和人性的迷失,对权势阶层做出了悲愤的批判;另一方面,剧中人又纷纷投身都市纷争,在利益的追逐中迷失了自我。剧中人物是软弱的,他们面对黑暗的社会现实,多数人的态度是随波逐流,得过且过,甚至还要趁别人倒霉的时候顺手捞一把。在自己的利益受到侵蚀的时候,他们一般也是逆来顺受,能忍则忍,只有忍无可忍时才会起来反抗。这其实反映了现实社会绝大多数人的处事心态。泰国电影的最大特点就是情节自然,一帮小人物在并不理想的环境中生活,不断经历鸡毛蒜皮的烦心事,最后诸事解决,皆大欢喜。你看!人物真实。情节不曲折,主人公就像邻家二哥,不高大,不英雄,但有血有肉、有脾气,像个正常人。

    俊男靓女的演出团队吸引年轻观众。泰国的大学没有培养演员的专业,所以喜欢表演的人都需要自己寻找成才之路。这样一来,演技只能在演出实践中逐渐积累,所以更多的影视作品走的路线是偶像派,年轻演员俊美漂亮,在社会上人气很旺,许多年轻观众因为喜欢某一个演员,就不断跟踪其作品。所以泰国拥有庞大的青年演员(很多是昙花一现)队伍,其中只有很少人能够在演技上获得不断进步,成为影坛常青树,大多数人很快就被淘汰了,而由新一代俊男靓女来填充其位置。

    文化的多样性与情节的同一性跌宕起伏,引人入胜。泰国领土面积只有51.4万平方公里,但这片土地却是中西文化交汇之地,中华文明、印度文明、阿拉伯伊斯兰文明、西方文明,还有波斯文明、高棉文明在这里都扎下了自己的根基,这些文明的所有者们又都自觉地把自己看成是泰国的一部分,这就构成了泰国文化色彩斑斓的一页。我们在泰国影视里面,可以看到不同民族处理问题的智慧,而这些智慧的应用及其结果在泰国这样的社会发生得如此自然,令人拍案叫绝。

    所以说,泰剧结构简单而并不冗长,情节跌宕起伏而自然可信,人物表演大方而不故作惊人,结局皆大欢喜而不留悬念。尽管没人相信世外桃源的存在,但人人都愿意相信世外桃源的传说。朴实无华、充满希望,是泰剧获得成功的法门。

(编辑:晓婧)

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